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<journal-title><![CDATA[Index de Enfermería]]></journal-title>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Influencia del género en el reconocimiento de los cuidados enfermeros visibles e invisibles]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[Influence of genre in the reconnaisance of the visible and invisible nursing cares]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Universidad de Zaragoza Escuela Universitaria de Ciencias de la Salud ]]></institution>
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<country>España</country>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Justification: Eight out of ten nurses are women, so it seems advisable to think about how genre can influence on nursing and its own thought. Objects: Showing recognition of nursing cares and of nurses themselves by institutions, professionals, families and friends. Metodologhy: Biographical method and more concretly the professional life story. Interviewed nurses must be have working over 25 years as nurses, experience working at outstandings politics posts, working at rural places and/or like liberals professionals, at the public sector and at the private one. Main Results: Answers have been agrupated in three dimensions: doctors, institutions, families, friends and users. Friends and users when they want to recognise nurse they give her another cathegory. Nurses don't usually attend patients according to their own opinion but to medical opinions. Nurses who work at Intensive cares units feel themselves more recognised. Conclusion: Genre influence on the lack of recognition and on the asimmetrical power relationships could be due to the symbolic efficacity that associates part of nursing cares to feminine qualities.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="center">ART&Iacute;CULOS ESPECIALES</p> <hr>     <p align="center"><b><font size="4">ORIGINALES</font></b></p> <table border="0" width="100%">   <tr>     <td width="24%"></td>     <td width="1%"></td>     <td width="75%">    <p align="left"><font size=5><b>Influencia del g&eacute;nero en el reconocimiento de los cuidados enfermeros visibles e invisibles</b></font></p>     <p><font size="4">Mª Esther Fajardo Trasobares<sup>1</sup>, Concha  Germ&aacute;n Bes<sup>2</sup></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     </td>   </tr>   <tr>     <td width="24%">     <p align="right"><font size="2"><sup>1</sup>DUE. 061 Arag&oacute;n. <sup>2</sup>DUE.  Escuela Universitaria de Ciencias de la Salud, Universidad de Zaragoza, Espa&ntilde;a.</font></p>     <p align="right"><font size="2">CORRESPONDENCIA:    <br> Mª Esther Fajardo Trasobares    <br> &nbsp;C/ Terminillo, 57-59 Esc. Ctro. 3º B. 50017 Zaragoza, Espa&ntilde;a.</font><a href="mailto:herilluec@hotmail.com"><font size="2">    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> herilluec@hotmail.com</font></a></p>     <p align="right"><font size="2">Manuscrito recibido el 12.02.2004    <br> Manuscrito aceptado el 22.04.2004</font></p>     <p align="right"><font size="2">&#091;Vinculado a monogr&aacute;fico&#093;</font></p>           <p>&nbsp;</td>     <td width="1%"></td>     <td width="75%" valign="top">     <p><b>Resumen</b> Abstract</p>     <p>Justificaci&oacute;n: Ocho de cada diez enfermeras son mujeres, por lo que  parece conveniente reflexionar acerca de c&oacute;mo el g&eacute;nero puede  influir en la Enfermer&iacute;a y el pensamiento enfermero.    <br> Objetivos: Mostrar el reconocimiento de los cuidados enfermeros y de las  enfermeras y enfermeros a partir de las instituciones, &nbsp;profesionales,  familiares y amigos.    <br> Metodolog&iacute;a: Se eligi&oacute; el m&eacute;todo biogr&aacute;fico y  m&aacute;s concretamente el Relato de Vida Profesional. Los entrevistados deb&iacute;an:  tener 25 a&ntilde;os o m&aacute;s de ejercicio profesional; experiencia en puestos  de relevancia en la pol&iacute;tica sanitaria; haber trabajado en el medio rural  o como profesionales liberales, en el sector p&uacute;blico y en el privado.    <br> Resultados principales: Las respuestas las hemos agrupado en tres dimensiones:  los m&eacute;dicos, las instituciones, familia, amigos y usuarios. Los amigos  y &nbsp;usuarios cuando quieren reconocer a la enfermera le dan otra categor&iacute;a.  La enfermera no suele atender a un paciente seg&uacute;n su criterio, sino bajo  el criterio m&eacute;dico. Las enfermeras de UCI se sienten m&aacute;s reconocidas.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> Conclusi&oacute;n: La influencia de g&eacute;nero, en la falta de reconocimiento  y las relaciones de poder asim&eacute;tricas podr&iacute;a ser debido a la eficacia  simb&oacute;lica que asocia parte de los cuidados enfermeros a cualidades intr&iacute;nsecamente  femeninas. </p>     <p>INFLUENCE OF GENRE IN THE RECONNAISANCE OF THE  VISIBLE AND INVISIBLE NURSING CARES</p>     <p>Justification: Eight out of ten nurses are women, so it seems advisable to  think about how genre can influence on nursing and its own thought.    <br> Objects: Showing &nbsp;recognition of nursing cares and of nurses themselves  by institutions, professionals, families and friends.    <br> Metodologhy: Biographical method and more concretly the professional life story. Interviewed nurses must be have working over 25 years as nurses, experience  working at outstandings politics posts, working at rural places and/or like  liberals professionals, at &nbsp;the public sector and at the private one.    <br> Main Results: Answers have been agrupated in three dimensions: doctors, institutions, families, friends and users. Friends and users when they want to recognise nurse  they give her another cathegory. Nurses don't usually attend patients according  to their own opinion but to medical opinions. Nurses who work at Intensive cares  units feel themselves more recognised.    <br> Conclusion: Genre influence on the lack of recognition and on the asimmetrical  power relationships could be due to the symbolic efficacity that &nbsp;associates  &nbsp;part of nursing cares to feminine qualities. </p>     </td>   </tr> </table>     <p>&nbsp;</p>     <p><b>Introducci&oacute;n</b></p>     <p>Este trabajo forma parte de una investigaci&oacute;n m&aacute;s amplia en  la que se trata de analizar el descenso de enfermeras y enfermeros en los pa&iacute;ses  desarrollados.<sup>1</sup> La &nbsp;falta de autonom&iacute;a  y reconocimiento son dos factores &nbsp;identificados que con este trabajo se  trata de analizar. En una profesi&oacute;n como es la Enfermer&iacute;a donde  8 de cada 10 enfermeras son mujeres,<sup>2,3</sup> parece  conveniente reflexionar a cerca de c&oacute;mo el g&eacute;nero puede influir  en la profesi&oacute;n y el pensamiento enfermero.<sup>4</sup>  La Enfermer&iacute;a se asocia a las caracter&iacute;sticas del rol femenino  condicionadas por su ser social. A las mujeres, seg&uacute;n Piqu&eacute; Prado,  se les ha atribuido un papel social caracterizado por la sensibilidad, complacencia,  dulzura, pasividad, obediencia, necesidad de contacto afectivo, dependencia  y fragilidad. Mientras que a los hombres se les define como el control, fuerza,  actividad y dominio<sup>5</sup>.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El pensamiento enfermero puede resumirse en la palabra cuidado, definido  por Jacox como "La ciencia de los cuidados que comprende el confort, el alivio  del dolor, la creaci&oacute;n de condiciones favorables para el reposo y el  sue&ntilde;o..."<sup>6</sup> Cuidar es ayudar, acompa&ntilde;ar,  capacitar, escuchar, estimular, relacionar, asesorar, reconocer, significa estar  con el otro cuando nos necesite y adapt&aacute;ndonos a las necesidades de cada  momento. Cuidar supone distintas acciones, los cuidados t&eacute;cnicos relacionados  con la tecnolog&iacute;a m&eacute;dica tienen reconocimiento tanto social como  de los profesionales, mientras que los cuidados invisibles, que acompa&ntilde;an  al acto m&eacute;dico, est&aacute;n infravalorados<sup>7</sup>.</p>     <p>El an&aacute;lisis desde la eficacia simb&oacute;lica basado en los trabajos  de Levi-Straus<sup>8</sup> y Bordieu<sup>9</sup>  nos ayuda a comprender por qu&eacute; se asignan valores distintos a una u otra  acci&oacute;n bien como una cosmovisi&oacute;n compartida, en la que todos esperan  que las cosas sucedan de una determinada manera; bien como una forma de asignar  valor y distribuir el poder, como suele suceder con muchas de las acciones relacionadas  con las mujeres y concretamente con los cuidados de salud y de la vida cotidiana,  valor natural y emp&iacute;rico mientras que los actos m&eacute;dicos se asocian  a lo racional y cient&iacute;fico. As&iacute; el enfoque de g&eacute;nero, trata  de indagar las razones de por qu&eacute; se asign&oacute; un determinado valor  a las acciones de mujeres y hombres y como se siguen reproduciendo en la sociedad  actual, y que es respetada esta misma asignaci&oacute;n de roles para la relaci&oacute;n  m&eacute;dico-enfermera<sup>10</sup>.</p>     <p>El objetivo central de este trabajo es intentar mostrar que el reconocimiento  que tienen &nbsp;los cuidados enfermeros, y por tanto de los enfermeros y enfermeras,  est&aacute; influido por el g&eacute;nero. Esto se ver&aacute; a partir de las  instituciones, los profesionales de la medicina, los familiares, usuarios y  amigos en los &uacute;ltimos a&ntilde;os en Espa&ntilde;a.</p>     <p>Al preguntarnos ¿qu&eacute; papel juega el g&eacute;nero en el pensamiento  y cuidados enfermeros? elaboramos las siguientes hip&oacute;tesis. La primera  de ellas, es que el hecho de ser mujer influye de manera muy directa a asociar  parte de los cuidados enfermeros a acciones consideradas intr&iacute;nsecamente  femeninas y sujetas a falta de medici&oacute;n y valoraci&oacute;n econ&oacute;mica.  El hecho de que nuestra profesi&oacute;n sea mayoritariamente femenina hace  de ella un colectivo b&aacute;sico para analizar el valor asignado a los cuidados  desde una perspectiva de g&eacute;nero, lo que supondr&iacute;a una mirada espec&iacute;fica  y una revisi&oacute;n de los valores asignados por la sociedad patriarcal en  la que vivimos. La segunda hip&oacute;tesis es que la eficacia simb&oacute;lica  que asigna valor a los cuidados visibles e invisibles es eficaz, no s&oacute;lo  en la sociedad, y por tanto en el pensar general, sino como demostrar&aacute;  este trabajo tambi&eacute;n en las instituciones, en los m&eacute;dicos y m&eacute;dicas,  en los familiares, amigos, usuarios e incluso en los propios compa&ntilde;eros  de profesi&oacute;n</p>     <p><b>Metodolog&iacute;a</b></p>     <p>Para la realizaci&oacute;n de este trabajo hemos elegido el m&eacute;todo  biogr&aacute;fico<sup>11</sup> y, m&aacute;s concretamente,  el relato de vida profesional, t&eacute;cnica que coloca en un primer plano  el punto de vista de los estudiados, en nuestro caso de los enfermeros y enfermeras  entrevistadas, es decir, la perspectiva <i>emic</i>. Se eligieron seis informantes  de distintos puntos de Espa&ntilde;a, de los cuales cuatro eran mujeres y dos  hombres, todos ellos con 25 a&ntilde;os o m&aacute;s de experiencia profesional,  habiendo ocupado puestos de relevancia en la pol&iacute;tica sanitaria, o bien,  que hubieran ejercido labor docente como profesorado universitario. As&iacute;  como haber trabajado tanto en el sector p&uacute;blico como en el privado.</p>     <p>Todos los informantes seleccionados participaron activamente en la transici&oacute;n  profesional de la Enfermer&iacute;a y, por tanto, tuvieron un alto grado de  conciencia profesional y capacidad de influencia en lo que pudieron decir, hacer  y pensar. En todos los casos son personas con elevada autoestima profesional  y personal y que se sienten a gusto en su piel, son personas que aprecian la  Enfermer&iacute;a y se sienten orgullosos de ejercerla.</p>     <p>Para la realizaci&oacute;n de las entrevistas se acord&oacute; con los informantes  un lugar y una hora con una previsi&oacute;n de tiempo de al menos una hora  para realizarlas. Se dispuso de un gui&oacute;n previamente elaborado y se les  pidi&oacute; que nos relataran hechos vividos por ellos, es decir, sus propias  experiencias.<sup>12</sup> Cabe destacar, como sucede  en los relatos en lo que se recurre a la memoria oral,<sup>13,14</sup>  que todos los entrevistados se expresaron en plural manifestando as&iacute;  el sentimiento de pertenecer a una generaci&oacute;n en la que participaron  activamente. </p>     <p>Se utiliz&oacute; grabadora, realiz&aacute;ndose las entrevistas cara a cara  o mediante conversaci&oacute;n telef&oacute;nica. Fue importante la creaci&oacute;n  de un entorno tranquilo y silencioso que origin&oacute; un clima de concentraci&oacute;n  y confianza que ayudar&iacute;a sobretodo a rememorar los hechos vividos. La  informaci&oacute;n fue recogida durante los meses de enero a marzo del a&ntilde;o  2003 y posteriormente se devolvi&oacute; a todos los entrevistados la trascripci&oacute;n  de la entrevista por si quer&iacute;an corregir, aclarar o completar la informaci&oacute;n  obtenida.</p>     <p><b>Resultados</b></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>De los m&eacute;dicos y m&eacute;dicas. El desarrollo de t&eacute;cnicas  biom&eacute;dicas por la Enfermer&iacute;a adquiere m&aacute;s prestigio para  los usuarios: "Las enfermeras de UCI, con muchas t&eacute;cnicas, recursos y  papel bien definido, se sienten m&aacute;s reconocidas" como dice el informante  5. </p>     <p>El control y poder m&eacute;dicos se resisten a la participaci&oacute;n de  las enfermeras en las labores de planificaci&oacute;n. El informante 3 expresa:  "Yo sab&iacute;a que daba informaci&oacute;n de las cacas, de los pises, de  lo que hab&iacute;a comido el ni&ntilde;o, eso son cuidados de Enfermer&iacute;a.  El jefe nos hab&iacute;a roto los carteles porque pon&iacute;a las <i>enfermeras</i>,  no est&aacute;bamos discutiendo el contenido del cartel sino la firma ya que  pon&iacute;a <i>las enfermeras</i>, era una cuesti&oacute;n de poder, pero ten&iacute;a  un tono, ¡con un desprecio!..."</p>     <p>Cada vez m&aacute;s las enfermeras se sienten libres para enfrentarse y desafiar  a los m&eacute;dicos en temas concernientes al cuidado de los pacientes, tal  y como se refleja en la experiencia del informante 4: "Aunque no me hayan preguntado,  he dado mi opini&oacute;n a&uacute;n cuando tenemos opiniones distintas asumo  mi responsabilidad, sobretodo cuando las circunstancias son muy dif&iacute;ciles,  por ejemplo con enfermos de SIDA".</p>     <p>La relaci&oacute;n m&eacute;dico-enfermera ha respetado hist&oacute;ricamente  la misma asignaci&oacute;n de roles de g&eacute;nero que la prescrita socialmente  para las relaciones hombre-mujer. &nbsp;Situaci&oacute;n que se ve alterada  por la incorporaci&oacute;n de las mujeres a la medicina, de los hombres a la  Enfermer&iacute;a y de los deseos de autonom&iacute;a de esta &uacute;ltima.  Parece que, a pesar de las diferencias de status profesional, las m&eacute;dicas  comparten m&aacute;s las responsabilidades con las enfermeras y rivalizan menos  con ellas,<sup>15</sup> como demuestra esta declaraci&oacute;n  del informante 3: "Mi experiencia con los m&eacute;dicos siempre ha sido muy  mala. Me estoy reconciliando con ellos en Atenci&oacute;n Primaria, porque salvo  dos, son mujeres, y me llevo muy bien".</p>     <p><i>De las instituciones</i>. Ejercer la profesi&oacute;n de Enfermer&iacute;a  en un hospital se est&aacute; convirtiendo cada vez m&aacute;s en una labor  heroica, se traslada al trabajo de las enfermeras los patrones de &aacute;mbito  dom&eacute;stico, donde las amas de casa realizan las actividades que no quiere  realizar el resto de la familia.<sup>16,17</sup> As&iacute;,  las enfermeras hacen muchas m&aacute;s actividades que las propias de su profesi&oacute;n.  El testimonio de este informante sirve para ilustrar la falta de sensibilidad  y la situaci&oacute;n de crisis de nuestros hospitales: "Todos a todo no es  un buen sistema... la gente va buscando algo y acaba pregunt&aacute;ndonos a  nosotras... continuamente nos est&aacute;n interrumpiendo en nuestro trabajo...  as&iacute; no se puede trabajar... lo &uacute;nico que ven es que la enfermera  no me ha resuelto el problema. Me pueden interrumpir diez veces en una ma&ntilde;ana,  no me est&aacute;n pidiendo trabajo de enfermera, sino que resuelva cualquier  otro problema que los usuarios me demandan. Los chicos enfermeros, siguen siendo  m&eacute;dicos y a ellos no les interrumpen". </p>     <p>Cuando el espacio es adecuado, que no siempre lo es, la enfermera podr&aacute;  realizar los cuidados a un paciente moribundo adecuadamente, s&oacute;lo si  el m&eacute;dico comparte el enfoque del cuidado enfermero: "Hay m&eacute;dicos  que no entienden la agon&iacute;a... con un enfermo que est&aacute; muri&eacute;ndose...  no tengo por qu&eacute; tratarlo como enfermo agudo: ox&iacute;geno constante,  constantes cada quince minutos... lo que hay que hacer es estar ah&iacute; con  &eacute;l, ayud&aacute;ndole de otra manera, podemos avisar al sacerdote si  quieren, acompa&ntilde;amos a la familia, evitar que otros enfermos sufran varias  agon&iacute;as, el acompa&ntilde;ante oye todo, me parece terrible."</p>     <p><i>De usuarios y amigos</i>. Los usuarios y amigos cuando quieren reconocer  a la enfermera le dan otra categor&iacute;a: "Te reconocen el buen hacer, pero  curiosamente, cuando se sienten orgullosos, se confunden y dicen que eres m&eacute;dico"  dice el informante 2. "Mi relaci&oacute;n de ayuda con los grupos, lo ven como  algo extraordinario y que no lo hacen las enfermeras... me incomoda y digo:  esto son cuidados de enfermer&iacute;a... no, no es que vd. es una psic&oacute;loga,  vd. sabe m&aacute;s que los m&eacute;dicos" (Informante 3). "Te reconocen pero  no te entienden... ¡Hay que ver, llevas toda la vida estudiando! Has hecho  una licenciatura, ahora te has metido en el doctorado" (Informante 5).</p>     <p><i>De la familia</i>. Cuatro de los seis entrevistados tienen pareja, de  ellos s&oacute;lo uno reconoci&oacute; no haber tenido apoyo de su pareja y  los otros tres restantes s&iacute;. "Nunca me he sentido comprendida, mi marido  nunca ha sido compa&ntilde;ero. Nada de nada, nada, nada... no se puede pedir  peras al olmo, da sombra, pero no peras. El ha tenido libertad, yo una triple  jornada. Me junt&eacute; con dos ni&ntilde;os peque&ntilde;os, ganaba yo m&aacute;s  que &eacute;l, porque estaba de PNN &#091;profesor no numerario&#093;, comprando una casa.  Con la tesis doctoral se deprimi&oacute;, la &uacute;nica liberaci&oacute;n  era mi trabajo. No ha habido igualdad, para nada. No he tenido apoyos familiares."(informante  3). "He tenido el apoyo de las abuelas y de mi marido... hablaba con los profesores,  tra&iacute;a y llevaba a los ni&ntilde;os al colegio, preparaba la merienda,  no es excepcional que est&eacute; sentada agotada, leyendo, contestando cartas  en casa, de la asociaci&oacute;n y mi marido fregando los platos de la cena"  (informante 4). "He tenido comprensi&oacute;n por mi pareja que encontr&oacute;  el significado con el paciente desde el primer momento"(informante 5). "Mi mujer  era d&oacute;cil, no boba, la cl&aacute;sica de pueblo, que se adapt&oacute;  muy bien al pueblo. Siempre me apoy&oacute; en mi trabajo, para &nbsp;estudiar,  para ir a Nueva York" (informante 6).</p>     <p><i>Reconocimiento y apoyo</i>. Kirten Stallkecht, presidenta del CIE en la  celebraci&oacute;n de los 100 a&ntilde;os (1999) dice que "El &eacute;xito de  las enfermeras radica en su capacidad para combinar la alta tecnolog&iacute;a  con el trato humano, tambi&eacute;n en la formaci&oacute;n e investigaci&oacute;n  y en la solidaridad".<sup>18</sup> Rememorando a Magall&oacute;n  que dec&iacute;a que "la gran paradoja es que la invisibilidad aumenta cuanto  mejor se hace y s&oacute;lo su d&eacute;ficit es detectable.&quot;<sup>19</sup>  Y Brundtland, directora de la OMS, en el centenario del CIE afirma que "las  enfermeras act&uacute;an sobre la base de pruebas e influyen de manera especial  en: los cuidados a VIH/SIDA y a sus familias, la maternidad segura, programas  de inmunizaci&oacute;n, aconsejando a personas en situaciones penosas, en las  escuelas, los programa del CINDI (no transmisibles)".<sup>20</sup></p>     <p><b>Conclusiones</b></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Con todo lo anterior podemos concluir que el g&eacute;nero influye de manera  muy directa al asociar parte de los cuidados enfermeros a acciones consideradas  intr&iacute;nsecamente femeninas y sujetas a falta de medici&oacute;n y valoraci&oacute;n  econ&oacute;mica. Vemos tambi&eacute;n c&oacute;mo el reconocimiento profesional  de las enfermeras y enfermeros es insuficiente tanto por los m&eacute;dicos  como por las instituciones, familiares, amigos y usuarios. Adem&aacute;s cuando  se valora lo bien hecho por las enfermeras, se asocia a profesionales de mayor  estatus como m&eacute;dicos y psic&oacute;logos.</p>     <p>Y por &uacute;ltimo, decir que las tradicionales relaciones de poder entre  m&eacute;dicos y enfermeras dificulta el trabajo de las enfermeras, puesto que  prima la relaci&oacute;n de subordinaci&oacute;n sobre el debate de dos enfoques  profesionales, algo que no ocurre tanto cuando el profesional de la medicina  es una mujer, siempre que &eacute;sta no adopte el papel que considera al profesional  de enfermer&iacute;a como subordinado.</p>     <p>Nos gustar&iacute;a, por &uacute;ltimo lanzar &nbsp;unas &uacute;ltimas hip&oacute;tesis.  Primero que los cuidados invisibles, como parte importante del trabajo enfermero,  deber&iacute;an ser m&aacute;s valorados tanto por los propios compa&ntilde;eros  de profesi&oacute;n, como por las instituciones, como por la profesi&oacute;n  m&eacute;dica, como por la sociedad en general, y deber&iacute;an dejar de ser  cualidades intr&iacute;nsecamente femeninas y, por tanto, no medidas ni reconocidas  tanto social como econ&oacute;micamente. As&iacute; mismo, creemos conveniente  el an&aacute;lisis desde la eficacia simb&oacute;lica para distribuir el valor  de las acciones, salario, organizaci&oacute;n de plantillas, reconocimiento  social, etc.</p>     <p>Terminaremos parafraseando a Louise Otto-Peters, feminista alemana, que escribi&oacute;  en 1849, en La historia de todos los tiempos y la de hoy especialmente, que  "Las enfermeras (mujeres) ser&aacute;n olvidadas si ellas se olvidan de pensar  sobre s&iacute; mismas".<sup>21</sup></p>      <p><b>Bibliograf&iacute;a</b></p>     <!-- ref --><p>1. Consejo Internacional de Enfermer&iacute;a. Planificaci&oacute;n y desarrollo de la carrera profesional. Ginebra. 2001&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649876&pid=S1132-1296200400020000200001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>2. Sixth Meeting of the World Health Organization's (WHO) multi-disciplinary Global Advisory Group for Nursing and Midwifery. 2000: http://www.who.int/HIV_AIDS/Nursesmidwivesfs/index.html &#091;acceso 8-julio-2003).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649877&pid=S1132-1296200400020000200002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>3. Ortiz G&oacute;mez T. El g&eacute;nero, organizador de profesiones sanitarias. En: Miqueo C, Tom&aacute;s C, Barral MJ, Fern&aacute;ndez T y Yago T. Perspectivas de g&eacute;nero en salud. Madrid: Minerva, 2001.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649879&pid=S1132-1296200400020000200003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p>4. Kerouac S, Pepin J, Ducharme F, Duquette A y Major F. El pensamiento enfermero. Barcelona: Masson, 1996.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649881&pid=S1132-1296200400020000200004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>5. Piqu&eacute; Prado E. Mujer y salud desde una perspectiva de g&eacute;nero. Metas Enferm, 2003; 53: 50-54.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649883&pid=S1132-1296200400020000200005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>6. Jacox A. Un problema subestimado en enfermer&iacute;a: la influencia que ejerce sobre la atenci&oacute;n al paciente el bienestar econ&oacute;mico y social de la enfermera. Ginebra: Consejo Internacional de Enfermer&iacute;a, 1977.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649885&pid=S1132-1296200400020000200006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>7. Cobo Bedia R. G&eacute;nero. En: Celia Amoros. 10 Palabras clave sobre Mujer. Estella: EVD, 1995.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649887&pid=S1132-1296200400020000200007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>8. L&eacute;vi-Strauss C. Antropolog&iacute;a estructural. Cap&iacute;tulo X, la eficacia simb&oacute;lica. Buenos Aires : Endebo, 1961.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649889&pid=S1132-1296200400020000200008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p>9. Bourdieu P. La dominaci&oacute;n masculina. Barcelona: Anagrama, 2000.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649891&pid=S1132-1296200400020000200009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>10. Comas D&acute;Argemir D. Trabajo, g&eacute;nero, cultura. La construcci&oacute;n de desigualdades entre hombres y mujeres. Barcelona: Icaria, Instituto Catal&agrave; d'Antropolog&iacute;a, 1995.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649893&pid=S1132-1296200400020000200010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>11. Yves C. La otra ilusi&oacute;n biogr&aacute;fica. Historia y Fuente Oral, 1989; 2:35-9.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649895&pid=S1132-1296200400020000200011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>12. Portelli A. ¿Historia oral?. Historia y memoria: la muerte de Luigi Trastulli. Historia y Fuente oral, 1989; 1:5-33.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649897&pid=S1132-1296200400020000200012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>13. Le Goff J. El orden de la memoria. El tiempo como imaginario. Barcelona: Piados, 1991.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649899&pid=S1132-1296200400020000200013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p>14. Sanz Hern&aacute;ndez MA. Rasgos caracter&iacute;sticos y limitaciones metodol&oacute;gicas de la oralidad como fuente de investigaci&oacute;n social. Proyecto Social, nº 5. Teruel. Universidad de Zaragoza, 1997.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649901&pid=S1132-1296200400020000200014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>15. Sweet SJ, Norman IJ. The doctor-nurse relationship: a selective literatur review. J.Adv Nurs 1995; 22:165-170.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649903&pid=S1132-1296200400020000200015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>16. Fern&aacute;ndez I. Entre el dolor de espalda y la tristeza. Granada: Universidad, 1991.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649905&pid=S1132-1296200400020000200016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>17. Oakley A. Who cares for health?. Social relation, gender, and the public health. Journal of epidemiology and community health, 1994; 48:427-434.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649907&pid=S1132-1296200400020000200017&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>18. Consejo Internacional de Enfermer&iacute;a. Bienestar social y econ&oacute;mico de las enfermeras. www.icn.ch &#091;acceso 10-julio-2003&#093;    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649909&pid=S1132-1296200400020000200018&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref -->.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p>19. Magall&oacute;n C. Pioneras espa&ntilde;olas en las ciencias. Las mujeres del Instituto Nacional de f&iacute;sica y qu&iacute;mica. Consejo superior de Investigaciones Cient&iacute;ficas. Madrid, 1998:47.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649911&pid=S1132-1296200400020000200019&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>20. Brundtland Gro Harlem. Perfiles. Cuando la Salud es el mejor negocio. Investigaci&oacute;n y Ciencia, 1999; 275:26-7.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649913&pid=S1132-1296200400020000200020&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>     <!-- ref --><p>21. Editorial. Mayor&iacute;a en inferioridad. Laberintos (Monogr&aacute;fico sobre mujeres) 2002; III(6):5.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2649915&pid=S1132-1296200400020000200021&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>       ]]></body><back>
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