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</front><body><![CDATA[ <p align="right"><font face="Verdana" size="2"><b>ARTÍCULOS ESPECIALES</b></font></p>     <p align="right"><font face="Verdana" size="2"><b>EDITORIALES</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="4"><b>Enfermer&iacute;a centrada en los Significados del Paciente<sup>&reg;</sup>. Un modelo basado en la narrativa y en la &eacute;tica del otro</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="4"><b>Nursing that focuses on the Patient's Meaning<sup>&reg;</sup>. A model based on the narrative and the other's ethics</b></b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Clara Valverde</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Enfermera/formadora, Equipo Aquo, Barcelona, Espa&ntilde;a. <a href="mailto:formacionsalud@hotmail.com">formacionsalud@hotmail.com</a></font></p>     <p>&nbsp;</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2">En enfermer&iacute;a trabajamos con seres humanos y con los temas que eso conlleva: sufrimiento, significados, contradicciones y paradojas. Pero debido al enfoque economicista del sistema sanitario, a las condiciones de trabajo de los profesionales de enfermer&iacute;a y a la falta de formaci&oacute;n de &eacute;stos en lo relacional y en la narrativa, en estos momentos tiende a existir una “enfermer&iacute;a centrada en el profesional de enfermer&iacute;a”. En este tipo de enfermer&iacute;a se ha creado una situaci&oacute;n un tanto complicada y absurda, en la cual los cuidados est&aacute;n centrados en lo que hacen y en lo que necesitan los profesionales de enfermer&iacute;a y los m&eacute;dicos. La enfermedad, sus interpretaciones y sus significados, est&aacute;n vistos desde el punto de vista de los profesionales y no desde los que viven esa experiencia en sus vidas. Frases y pensamientos por parte de enfermer&iacute;a que ponen en evidencia esta “enfermer&iacute;a basada en el profesional de enfermer&iacute;a” incluyen: “El paciente me da trabajo”, “El buen paciente/el mal paciente”, “Si el paciente no me respeta, yo no le voy a mostrar empat&iacute;a”, “Es un pesado, hiperfrecuentador, etc”, “Lo que usted tiene que hacer es…”.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Esto est&aacute; lejos de los conceptos que podr&iacute;an ayudar a las enfermeras a adentrarse en la ambivalencia y la ambig&uuml;edad,<sup>1</sup> conceptos que le ayudar&iacute;an a trabajar mejor con la complejidad humana. Los modelos de enfermer&iacute;a ahora disponibles son unos mapas limitados por el concepto de los “resultados”, que reducen las experiencias humanas a una lista de objetivos.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Esta tendencia de la “enfermer&iacute;a centrada en el profesional de enfermer&iacute;a” dif&iacute;cilmente puede cambiar con los modelos existentes. Hay, en estos momentos, una serie de modelos de enfermer&iacute;a disponibles que son muy interesantes, pero el problema es que, aunque son &uacute;tiles para recordar tareas, no son realmente ontolog&iacute;as (teor&iacute;as del ser).<sup>2</sup> Estos modelos aportan algunos aspectos interesantes (las “Necesidades” de Virginia Henderson, y los de Orem y Abdallah; la “Interacci&oacute;n” de Peplau, de Orlando, y de King; los “Efectos Deseables” de Callista Roy, de Johnson, y de Neuman; el “Ser Unitario” de Rogers, de Parse y de Newman; el “Caring” de Jean Watson, y de Madeleine Leininger) pero no son lo m&aacute;s &uacute;til para abordar la presentaci&oacute;n del sufrimiento humano que “el Otro” evoca en sus m&uacute;ltiples formas.<sup>3</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Estos modelos son mapas para los cuidados, mapas que dibujan la visi&oacute;n del paciente dentro del concepto de los “resultados”.<sup>4</sup> Esto puede reducir situaciones humanas complejas a intervenciones, como puede ser el lavar a un paciente con todo lo que conlleva en sus significados para el que es lavado. La Enfermer&iacute;a, a trav&eacute;s de estos modelos, tiende a dar significados a las necesidades del que sufre desde la visi&oacute;n del profesional, dando menos importancia a la interpretaci&oacute;n emocional e imaginativa que la que pueda dar el paciente.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Estos modelos muestran los aspectos incompletos del enfermo (aspectos llamados “necesidades”, “fases”, “falta de voluntad” o “efectos deseables”) pero no su poder. Y una persona enferma o discapacitada es una persona completa, con una narrativa intacta, si las condiciones en la relaci&oacute;n terap&eacute;utica le dan el espacio generoso y emp&aacute;tico para que pueda organizarse de una manera narrativa.<sup>5</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Necesitamos cuestionar los modelos existentes. Necesitamos cuestionar la jerarqu&iacute;a de significados que estos modelos imponen, en los cuales la incertidumbre del paciente, la incertidumbre del profesional de enfermer&iacute;a, y toda incertidumbre que est&aacute; en el centro de la experiencia humana, no se tienen en cuenta, y de esa manera las posibilidades existenciales se pierden.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana"><b>Un Modelo centrado en los Significados del Paciente<sup>&reg;</sup></b><sup>6</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Pero, ¿qu&eacute; es enfermer&iacute;a? Enfermer&iacute;a es el arte de comprometerse a acompa&ntilde;ar y a apoyar a seres humanos que sufren, que est&aacute;n intentando llegar a puerto “sanos y salvos” (o por lo menos “salvos”), que est&aacute;n deseando, en su enfermedad, encontrar sentido. El trabajar como profesional de enfermer&iacute;a es participar en la vulnerabilidad del que sufre e intentar aliviarla, ayudando a que el paciente sea el autor de su propia experiencia.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">Hay una gran necesidad, en estos momentos, de que el <i>pensamiento enfermero</i> reconozca las limitaciones que impone sobre nuestra imaginaci&oacute;n la enfermer&iacute;a basada en la “evidencia”, no porque estemos en contra de la ciencia, sino porque en el modelo actual cartesiano de dualidad cuerpo-mente no nos hacemos las grandes preguntas sobre lo que es ser un ser humano y cu&aacute;l es su experiencia de la enfermedad. El proceso de la enfermedad no es, en realidad, la interpretaci&oacute;n mecanicista de lo que ocurre en el cuerpo. Es un pa&iacute;s, una cultura en s&iacute;, es la experiencia que tiene el paciente de la interacci&oacute;n entre los diferentes sistemas y los procesos de su cuerpo y de c&oacute;mo la enfermedad afecta sus significados, su narrativa, sus acciones y sus interacciones con otros, incluido el profesional de enfermer&iacute;a.<sup>7</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En los modelos de enfermer&iacute;a existentes no hay espacio para el que vive la enfermedad con todos sus significados personales y culturales, ni los profesionales de enfermer&iacute;a est&aacute;n formados en c&oacute;mo pensar desde una perspectiva compleja. Hasta ahora, el sistema sanitario ha fomentado un pensamiento simplista, con la falsa promesa, entre otras, de tener control, pretendiendo que se puede evitar la incertidumbre y el desorden que, sin embargo, son necesarios para crear, con el paciente, un mapa de la enfermedad que no sea s&oacute;lo en dos dimensiones.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En este modelo nuevo, proponemos una relaci&oacute;n de ayuda mediante el uso de la narrativa, por medio de la cual el paciente pueda ir explicando esa cultura, ese pa&iacute;s que es su experiencia de la enfermedad para dar nuevos significados, contenido y perspectiva a su experiencia. Para llevar esto a cabo, el paciente necesita contar y narrar, lo cual le ayudar&aacute; a salir de s&iacute; mismo y a hacer suya la experiencia.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">La narrativa es un grupo de met&aacute;foras para organizar sensaciones a trav&eacute;s de las que cada uno construye su verdad con elementos subconscientes de su historia a medio escribir. A medida que el enfermo verbaliza su narrativa (el lenguaje y los c&oacute;digos de ese pa&iacute;s que es la enfermedad), la enfermedad adquirir&aacute; un significado m&aacute;s claro para el paciente, y su implicaci&oacute;n en la relaci&oacute;n de ayuda podr&aacute; ser central. Pero la construcci&oacute;n de esta narrativa necesita un ayudante, alguien que escuche con habilidad: en este caso, el profesional de enfermer&iacute;a.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana"><b>Bibliograf&iacute;a</b></font></p>     <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">1. L&eacute;vinas, Emmanuel. Time and the other. Duquesne University Press, 1987.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687549&pid=S1132-1296200800030000100001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">2. Edwards S, Liaschenki J. On the quest for a theory of nursing. Nursing Philosophy, 2003; 4: 1-3.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687550&pid=S1132-1296200800030000100002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">3. Lyotard JF. The Differend: Phrases in Dispute. University of Minnesota Press, Minneapolis, Minnesota, 1988.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687551&pid=S1132-1296200800030000100003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">4. Campbell M. Accounting for care: a framework for analysing change in Canadian nursing. En White R (ed), Political Issues in Nursing: Past, Present and Future. John Wiley &amp; Sons, Toronto, Ontario, 1988. Pp.45-70.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687552&pid=S1132-1296200800030000100004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">5. Dufrenne M. In the Presence of the Sensuous: Essays in Aesthetics. Humanities Press, Atlantic Highlands, New Jersey, 1987.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687553&pid=S1132-1296200800030000100005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">6. Valverde C. Enfermer&iacute;a centrada en los Significados del Paciente: la importancia de la filosof&iacute;a para la enfermer&iacute;a. Norte de Salud Mental, 2007; 28:8-15.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687554&pid=S1132-1296200800030000100006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">7. Wilson T, Holt T, Greenhalgh T. Complexity science: complexity and clinical care. BMJ, 22 Sep 2001; 323: 685-688.</font>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2687555&pid=S1132-1296200800030000100007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body><back>
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