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<article-id pub-id-type="doi">10.4321/S1132-12962011000300008</article-id>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La Enfermería como rol de género]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Escuela Universitaria de Enfermería San Juan de Dios  ]]></institution>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Historically we assume theoretical, empirically verified that the nursing profession is unique to women. Have been associated in many different societies and cultures, and over time, the act of caring with the female gender. And while women have remained invisible, recluded, submissive and without any social prestige of nursing as a profession has not existed. We can say that the influence of gender in the nursing profession has led to a lack of social recognition of it, to be associated symbolically, nursing care, to the inherently female qualities. But gradually this view is changing. Gender equity is now a reality for many people, of which we can learn from their example of life and work.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p><a name="top"></a><font face="Verdana" size="2"><b>ART&Iacute;CULOS ESPECIALES</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>TEORIZACIONES</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="4"><b>La Enfermer&iacute;a como rol de g&eacute;nero</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="4"><b>Nursing as Gender Identity</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Almudena Arroyo Rodr&iacute;guez, Inmaculada Lancharro Tavero, Roc&iacute;o Romero Serrano, M<sup>a</sup> Socorro Morillo Mart&iacute;n<sup>1</sup></b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><sup>1</sup>Escuela Universitaria de Enfermer&iacute;a &quot;San Juan de Dios&quot;, Bormujos, Sevilla, Espa&ntilde;a</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><a href="#bajo">Dirección para correspondencia</a></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p><font face="Verdana" size="2"><b>RESUMEN</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Hist&oacute;ricamente partimos del supuesto te&oacute;rico, verificado emp&iacute;ricamente, que la profesi&oacute;n de enfermer&iacute;a es propia de las mujeres. Se han asociado en muy diversas sociedades y culturas, y a lo largo del tiempo, el acto de cuidar con el g&eacute;nero femenino. Y adem&aacute;s, mientras que la mujer ha permanecido invisible, recluida, sumisa y sin ning&uacute;n prestigio social, la enfermer&iacute;a no ha existido como profesi&oacute;n. Podemos decir que la influencia del g&eacute;nero en la profesi&oacute;n enfermera, ha provocado una falta de reconocimiento social de la misma, al estar asociados de forma simb&oacute;lica los cuidados enfermeros a las cualidades intr&iacute;nsicamente femeninas. Pero poco a poco esta visi&oacute;n est&aacute; cambiando. La equidad de g&eacute;nero ya es un hecho para muchas personas, de las cuales podemos aprender con su ejemplo de vida y de trabajo.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Palabras clave:</b> G&eacute;nero, Enfermer&iacute;a, Rol de g&eacute;nero, Cuidado.</font></p> <hr size="1">     <p><font face="Verdana" size="2"><b>ABSTRACT</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Historically we assume theoretical, empirically verified that the nursing profession is unique to women. Have been associated in many different societies and cultures, and over time, the act of caring with the female gender. And while women have remained invisible, recluded, submissive and without any social prestige of nursing as a profession has not existed. We can say that the influence of gender in the nursing profession has led to a lack of social recognition of it, to be associated symbolically, nursing care, to the inherently female qualities. But gradually this view is changing. Gender equity is now a reality for many people, of which we can learn from their example of life and work.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Key words:</b> Gender, Nursing, Gender identity, Care.</font></p> <hr size="1">     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Introducci&oacute;n</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">Comienza el prefacio de <i>Notas sobre Enfermer&iacute;a. Qu&eacute; es y qu&eacute; no es</i> de la conocida como pionera de la Enfermer&iacute;a Moderna, Florence Nightingale: &quot;De ninguna manera estas notas tienen la intenci&oacute;n de ser una regla de pensamiento por la cual las enfermeras puedan ense&ntilde;arse a s&iacute; mismas a cuidar, ni mucho menos un manual para ense&ntilde;ar a las enfermeras el arte de cuidar. Est&aacute;n dirigidas sencillamente a dar algunas ideas a mujeres que tienen el cargo personal de la salud de otros. Toda mujer, o al menos casi toda mujer, en Inglaterra, ha tenido a su cargo en alg&uacute;n momento de su vida la salud personal de alguien, sea un ni&ntilde;o o un inv&aacute;lido -en otras palabras, cada mujer es una enfermera-... Por consiguiente, si cada mujer, en alg&uacute;n momento de su vida, tiene que ser enfermera, es decir, tener a su cargo la salud de alguien, qu&eacute; inmenso y qu&eacute; valioso ser&iacute;a el fruto de sus experiencias unidas si cada mujer pensara bien c&oacute;mo cuidar a otros&quot;.<sup>1</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Tomamos esta cita como inicio de este ensayo para mostrar c&oacute;mo nuestra historia, me refiero a la Historia de la Enfermer&iacute;a, ha estado ligada a nuestro rol <i>natural</i> de cuidadoras, como mujeres que somos. Decimos <i>natural</i>, en contraposici&oacute;n de cultural, asociado hist&oacute;ricamente al rol masculino, para expresar c&oacute;mo la maternidad ha marcado la vida de la mujer en muchas sociedades, una de ellas, la nuestra, la sociedad occidental.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">La mujer ha permanecido invisible para el mundo al ubicarse en la esfera de lo privado, en contraposici&oacute;n de la esfera p&uacute;blica, dominada por el hombre de nuestra sociedad patriarcal. La funci&oacute;n reproductora de la mujer ha naturalizado su existencia, haciendo exclusivo de ella el cuidado de los miembros m&aacute;s fr&aacute;giles de la familia, los ni&ntilde;os, los enfermos y los ancianos.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Por tanto podemos decir que el cuidado ha estado y sigue estando a&uacute;n en nuestra sociedad en manos de las mujeres, aunque hay que reconocer que cada d&iacute;a son m&aacute;s los hombres que luchan por la igualdad de g&eacute;nero. Una muestra de ello la tenemos en libros como <i>Voces de hombres por la igualdad</i>, obra que consta de diferentes cap&iacute;tulos, cada uno de ellos escrito por diferentes autores, todos hombres, a los que haremos alguna referencia.<sup>2</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Como afirma Concha Germ&aacute;n B&eacute;s, el rol de la enfermera &quot;es una continuaci&oacute;n profesionalizada del cuidado dom&eacute;stico&quot;.<sup>3</sup> &Eacute;sta podr&iacute;a ser una de las causas, de la desvalorizaci&oacute;n de nuestro trabajo como enfermeras. Seg&uacute;n esta autora, cerca del 88% de los cuidados de las personas dependientes se realiza por alguna mujer de familia, aunque reconoce como cada vez hay m&aacute;s hombres que tambi&eacute;n lo hacen.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En el Bolet&iacute;n sobre el envejecimiento de Octubre del 2008, que edita el IMSERSO, los datos referentes a cuidadoras y cuidadores son los siguientes: 84% son mujeres, de las cuales el 50% suele ser la hija, la esposa o compa&ntilde;era el 12% y en menor medida las nueras, un 9%; mientras que dentro de los cuidadores hombres, el porcentaje de esposos o compa&ntilde;eros es mayor que el de esposas o compa&ntilde;eras cuidadoras de sus parejas, un 19% de cuidadores varones frente al 12% femenino. Es relevante el bajo porcentaje de varones que se ocupan de sus suegros, frente al porcentaje de mujeres que se encargan de sus padres pol&iacute;ticos, un 8,6% de nueras frente al 7,6% de hijos. Este dato nos puede indicar que cuando un hijo var&oacute;n tiene a su cargo el cuidado de sus padres, delega y se apoya en su esposa para atenderlos; mientras que cuando se trata de una hija, la que tiene a su cuidado a sus padres, no suele ocurrir lo contrario.<sup>4</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Son muchos los trabajos transculturales que muestran c&oacute;mo son las mujeres las que se responsabilizan del estado de salud de la familia. Mar&iacute;a Concepci&oacute;n Pezo Silva, junto con Neide de Souza Pra&ccedil;a y Maguida Costa Stefanelli, realizaron un estudio con 6 mujeres que viv&iacute;an en una comunidad urbana marginal de Sao Paulo (Brasil); y otro con 6 mujeres de dos provincias de Lambayeque (Per&uacute;).<sup>5</sup> Los resultados de sus investigaciones mostraron como ante una enfermedad f&iacute;sica o mental de alg&uacute;n miembro familiar, era la mujer la que buscaba la atenci&oacute;n m&eacute;dica m&aacute;s adecuada para el momento. De ah&iacute; el subt&iacute;tulo de su publicaci&oacute;n <i>Constatando la universalidad cultural del cuidado</i>.<sup>5</sup></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Desde una perspectiva hist&oacute;rica</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">La Historia de la Enfermer&iacute;a, ha estado muy influenciada por la doctrina cristiana, ya que &eacute;sta hizo que nuestra disciplina se convirtiera en un modo de vida. &quot;Quienes se dedicaban al cuidado deb&iacute;an ser adiestrados en la docilidad, pasividad, humildad y desprecio total por s&iacute; mismo. Se promulg&oacute; la obediencia incontestable al sacerdote o m&eacute;dico. El criterio individual y la responsabilidad de la enfermera en la toma de decisiones fueron olvidados y ajenas a la enfermer&iacute;a durante mucho tiempo&quot;. Los m&eacute;dicos eran los que ten&iacute;an el poder y el conocimiento.<sup>6</sup></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">A mediados del siglo pasado, Robinson dijo que &quot;la enfermera es el espejo en el que se reflejaba la situaci&oacute;n de la mujer a trav&eacute;s de los tiempos&quot;.<sup>7</sup> Carmen Chamizo Vega, nos dice como la Historia de la Enfermer&iacute;a moderna ha estado relacionada con el feminismo (enti&eacute;ndase feminismo como corriente que se basa en la creencia de la igualdad social, pol&iacute;tica y econ&oacute;mica de mujeres y hombres).<sup>7</sup> Contin&uacute;a diciendo que la enfermer&iacute;a anglosajona nace en plena campa&ntilde;a de liberaci&oacute;n de la mujer, muy ligada al movimiento feminista. Mientras tanto en Espa&ntilde;a el modelo de g&eacute;nero continuaba garantizando la subordinaci&oacute;n de la mujer al hombre, arquetipos como <i>&aacute;ngel del hogar</i>, <i>dulce esposa</i>, entre otros, eran comunes en ese momento hist&oacute;rico. Fue la Constituci&oacute;n de 1931 la que supuso un avance en la lucha por los derechos de la mujer. Pero la entrada del franquismo congel&oacute; esta nueva situaci&oacute;n de la mujer, devolvi&eacute;ndola a una situaci&oacute;n de dominaci&oacute;n.<sup>7</sup> Carmen Chamizo Vega, se&ntilde;ala otro hecho que marca la desigualdad de g&eacute;nero dentro de nuestra profesi&oacute;n. Se trata de la convivencia de los t&iacute;tulos de matrona, enfermera y practicante, y de la diferenciaci&oacute;n de sus funciones y formaci&oacute;n seg&uacute;n el sexo. Los varones, practicantes y las mujeres enfermeras y matronas; es decir, los hombres, poder y cultura; las mujeres, sumisi&oacute;n y naturaleza. Surgieron diferentes movimientos revindicando la independencia de la profesi&oacute;n enfermera, como fueron la Cruz Roja y las enfermeras visitadoras. Estas luchas no pudieron sobrevivir al patriarcado imperante de la &eacute;poca, ya que lo que ped&iacute;an eran profesionalizar o &quot;extender socialmente una virtud femenina privada: el cuidado&quot;.<sup>7</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Tomamos esta cita extra&iacute;da del libro <i>Historia de la Enfermer&iacute;a Espa&ntilde;ola</i> de Francisco Ventosa, para evidenciar el contexto ideol&oacute;gico de desigualdad de g&eacute;nero del momento: &quot;hay una enorme diferencia entre un practicante y un enfermero y que debe hacerse resaltar para que aquellos sepan hacer sus derechos. El practicante es una persona perita, con un t&iacute;tulo profesional, de esfera m&aacute;s limitada, pero tan respetable como cualquier carrera oficial, que ejecuta las prescripciones del m&eacute;dico con arreglo a ciencia. La enfermera es cualquier persona que hace lo que el m&eacute;dico ordena, con arreglo a la pr&aacute;ctica&quot;.<sup>8</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En 1952, cuando se unific&oacute; la profesi&oacute;n en el t&iacute;tulo de ATS, las desigualdades de g&eacute;nero aumentaron.<sup>6</sup> Las mujeres que cursaban estos estudios ten&iacute;an el internado como obligatorio, al cual no deb&iacute;an acudir los hombres que estudiaban la misma titulaci&oacute;n. Otra de las diferencias en la formaci&oacute;n era que mientras a las mujeres se les impart&iacute;a una asignatura conocida como <i>Ense&ntilde;anzas de hogar</i>; los alumnos masculinos cursaban otra llamada <i>Autopsia m&eacute;dico-legal</i>.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Con el Feminismo de los a&ntilde;os 70 se comienza a poner en tela de juicio el control que los m&eacute;dicos ejerc&iacute;an sobre las enfermeras, tanto en su labor asistencial como en la formaci&oacute;n de las mismas.<sup>7</sup> Acci&oacute;n que desemboca en la consecuci&oacute;n de la Diplomatura Universitaria en Enfermer&iacute;a, a&ntilde;os m&aacute;s tarde, marcada por un car&aacute;cter igualitario, y con ella la desaparici&oacute;n de los distintos planes de estudios en funci&oacute;n del g&eacute;nero;<sup>6</sup> y la introducci&oacute;n de enfermeras en las Escuelas para formar a las futuras profesionales.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">A pesar de todos estos avances de nuestra disciplina, en Espa&ntilde;a se neg&oacute; la Licenciatura en Enfermer&iacute;a como t&iacute;tulo universitario superior por mucho tiempo, y la imagen que todav&iacute;a tiene de las enfermeras un sector importante de la poblaci&oacute;n es el de <i>&aacute;ngeles de la guarda</i>, incluso <i>mujeres de vida ligera</i>, en fin una imagen marcada en definitiva, por el g&eacute;nero.<sup>6</sup></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Enfermer&iacute;a y G&eacute;nero</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">El pensamiento enfermero se puede resumir en la palabra cuidado. El cuidado &quot;comprende el confort, el alivio del dolor, la creaci&oacute;n de condiciones favorables para el reposo y el sue&ntilde;o; cuidar es ayudar, acompa&ntilde;ar, capacitar, escuchar, estimular, relacionar, asesorar, reconocer, significa estar con el otro cuando nos necesite y adapt&aacute;ndonos a las necesidades de cada momento&quot;.<sup>9</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Este cuidado se puede dividir en dos categor&iacute;as, el cuidado t&eacute;cnico relacionado con la tecnolog&iacute;a m&eacute;dica, reconocido social y profesionalmente; y el cuidado invisible, que acompa&ntilde;a al acto m&eacute;dico, infravalorado universalmente.<sup>9</sup> Comas afirma que el cuidado es una tarea invisible, incluso m&aacute;s invisible que las tareas dom&eacute;sticas, aunque posea una importancia social, un considerable valor econ&oacute;mico y unas implicaciones pol&iacute;ticas relevantes. Este cuidado se hace visible cuando no puede ser asumido por la familia y sobre todo por las mujeres.<sup>10</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Seg&uacute;n Lourdes Bener&iacute;a (tomamos la cita de M<sup>a</sup> Isabel Bl&aacute;zquez-Rodr&iacute;guez), &quot;el g&eacute;nero ser&iacute;a un conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres a trav&eacute;s de un proceso de construcci&oacute;n social que tiene varias caracter&iacute;sticas... en segundo lugar, este proceso supone la jerarquizaci&oacute;n de estos rasgos y actividades de tal modo que a los que se definen como masculinos se les atribuye mayor valor...&quot;.<sup>11</sup></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">La Enfermer&iacute;a desde su nacimiento ha estado muy ligada al g&eacute;nero, al ser una actividad eminentemente femenina.<sup>6</sup> Hablar de enfermera es hablar de mujer, adem&aacute;s el t&eacute;rmino como tal <i>enfermera</i>, ha sido reconocido internacionalmente, como el de <i>hombre</i> tambi&eacute;n lo es cuando se hace referencia al g&eacute;nero humano, a la persona humana.<sup>6</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Desde que Florence Nigthingale en 1860 produjera un cambio muy importante para la disciplina, como fue la profesionalizaci&oacute;n de la enfermer&iacute;a, dejando de ser una actividad puramente dom&eacute;stica, la funci&oacute;n de las enfermeras en las instituciones de salud, ha obedecido al estereotipo del g&eacute;nero femenino. Es decir, las enfermeras son &quot;esposas, madres y empleadas dom&eacute;sticas al mismo tiempo. Esposa del m&eacute;dico en su funci&oacute;n de ayudante, madre de los pacientes en su curaci&oacute;n y cuidado y servidora dom&eacute;stica de las instituciones de salud&quot;.<sup>6</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Este modelo ha sido criticado, aunque tambi&eacute;n est&aacute;n los partidarios del mismo ya que consideran que a partir de Florence Nightingale se comenz&oacute; a utilizar el m&eacute;todo cient&iacute;fico en los cuidados de enfermer&iacute;a, y adem&aacute;s con ella se inici&oacute; la formaci&oacute;n de las enfermeras de una forma sistem&aacute;tica y programada, a&uacute;n en contra de la clase m&eacute;dica. La cr&iacute;tica a esta autora y su modelo viene por creer que con ella se ha perpetuado la relaci&oacute;n de sumisi&oacute;n y obediencia entre m&eacute;dicos y enfermeras, tal y como se mostraba en la familia victoriana de su &eacute;poca. Es decir, las mujeres en la sociedad deb&iacute;an desempe&ntilde;ar las mismas funciones que en el hogar.<sup>10</sup> Los m&eacute;dicos eran hombres y las enfermeras, mujeres; las cuales cumpl&iacute;an las &oacute;rdenes de &eacute;stos de forma fiel.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Ya en muchas culturas antiguas <i>el cuidado</i> de los ni&ntilde;os, los enfermos y de las parturientas estaba en manos de las mujeres, mientras que la <i>curaci&oacute;n</i>, era asignada principalmente a hombres de la medicina o sacerdotes. El rol de cuidar siempre se ha mantenido como secundario al rol de curar, pero ¿es posible curar sin cuidar? Posiblemente no, la curaci&oacute;n y el cuidado han de considerarse como dos tareas complementarias, donde una no est&eacute; subordinada a la otra.<sup>6</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">El g&eacute;nero ha influido en el valor que se ha atribuido a los cuidados de enfermer&iacute;a. Hoy en d&iacute;a incluso si estos cuidados son prestados por un profesional de enfermer&iacute;a var&oacute;n, es visto de forma distinta, ya que se le considera como un <i>minim&eacute;dico</i>.<sup>10</sup></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Conclusiones</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Hist&oacute;ricamente partimos del supuesto te&oacute;rico, verificado emp&iacute;ricamente, que la profesi&oacute;n de enfermer&iacute;a es propia de las mujeres. Se han asociado en muy diversas sociedades y culturas, y a lo largo del tiempo, el acto de cuidar con el g&eacute;nero femenino. Y adem&aacute;s, mientras que la mujer ha permanecido invisible, recluida, sumisa y sin ning&uacute;n prestigio social, la enfermer&iacute;a no ha existido como profesi&oacute;n.<sup>6</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">De ah&iacute; que podamos concluir diciendo que la influencia del g&eacute;nero en la profesi&oacute;n enfermera ha provocado una falta de reconocimiento social de la misma, al estar asociados de forma simb&oacute;lica los cuidados enfermeros a las cualidades intr&iacute;nsicamente femeninas.<sup>9</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Pero poco a poco esta visi&oacute;n est&aacute; cambiando. La equidad de g&eacute;nero ya es un hecho para personas como Fernando Barrag&aacute;n Medero<sup>2</sup> que es uno de estos hombres que se ha ocupado de cuidar a sus padres, as&iacute; como de compartir el cuidado de sus suegros con su mujer, deconstruyendo el estereotipo de g&eacute;nero de nuestra sociedad patriarcal. Seg&uacute;n este autor, muchos hombres tienen que aprender a&uacute;n que cuidar es una funci&oacute;n de las personas que no tiene que ver con la <i>dicotom&iacute;a de g&eacute;nero</i>. De esta forma, dice que podr&iacute;an resolver parte de sus problemas de comunicaci&oacute;n, de amistad con otros hombres y tambi&eacute;n a no utilizar la violencia.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">La desaparici&oacute;n de las diferencias de g&eacute;nero, resituando las diferencias en el &aacute;mbito de lo individual, es decir, lo masculino y lo femenino como parte de cada individuo independientemente de su sexo...<sup>7</sup> &quot;Esta nueva mirada es necesaria para abordar la historia y el futuro de nuestra profesi&oacute;n enfermera&quot;.<sup>7</sup></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Bibliograf&iacute;a</b></font></p>     <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">1. Nightingale F (Dunbar VM, Dolan MB, Eds). Notas sobre enfermer&iacute;a: qu&eacute; es y qu&eacute; no es. 6<sup>a</sup> reimp. ed. Barcelona: Masson, 2001.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698757&pid=S1132-1296201100030000800001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">2. Voces de hombres por la igualdad de g&eacute;nero &#091;homepage on the Internet&#093;. Disponible en: <a target="_blank" href="http://vocesdehombres.wordpress.com/">http://vocesdehombres.wordpress.com/</a> &#091;Consultado el 18/1/2009&#093;    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698759&pid=S1132-1296201100030000800002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref -->.</font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">3. Germ&aacute;n B&eacute;s C. G&eacute;nero y Enfermer&iacute;a. Index de Enfermer&iacute;a 2004; 13(46): 07-08.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698761&pid=S1132-1296201100030000800003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">4. Crespo L&oacute;pez M, L&oacute;pez Mart&iacute;nez J. Cuidadoras y cuidadores: el efecto del g&eacute;nero en el cuidado no profesional de los mayores. Bolet&iacute;n sobre el envejecimiento. Perfiles y tendencias. N<sup>o</sup> 35. 1<sup>a</sup> ed. Madrid: IMSERSO; Octubre 2008.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698763&pid=S1132-1296201100030000800004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">5. Pezo Silva MC, Souza Pra&ccedil;a Nd, Costa Stefanelli M. La mujer responsable de la salud de la familia: Constatando la universalidad cultural del cuidado. Index de Enfermer&iacute;a 2004; 13(46): 13-17.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698765&pid=S1132-1296201100030000800005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">6. Garc&iacute;a Ba&ntilde;&oacute;n AM, Sainz Otero A, Botella Rodr&iacute;guez M. La enfermer&iacute;a vista desde el g&eacute;nero. Index de Enfermer&iacute;a 2004; 13(46): 45-48.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698767&pid=S1132-1296201100030000800006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">7. Chamizo Vega C. La perspectiva de g&eacute;nero en Enfermer&iacute;a: comentarios y reflexiones. 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Influencia del g&eacute;nero en el reconocimiento de los cuidados enfermeros visibles e invisibles. Index de Enfermer&iacute;a 2004; 13(46): 09-12.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2698773&pid=S1132-1296201100030000800009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">10. Cano-Caballero G&aacute;lvez MD. Enfermer&iacute;a y g&eacute;nero tiempo de reflexi&oacute;n para el cambio. 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<body><![CDATA[<br>41930 Bormujos, Sevilla, España.    <br><a href="mailto:almudena.arroyo@sjd.es">almudena.arroyo@sjd.es</a></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Manuscrito recibido el 27.9.2010    <br>Manuscrito aceptado el 10.1.2011</font></p>      ]]></body><back>
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