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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La Interculturalidad en el mundo globalizado y sus impactos en el proceso salud-enfermedad: contribuciones de la Enfermería]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Universidad Federal del Estado de Río de Janeiro Departamento de Enfermería en Salud Pública ]]></institution>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[This article aims to present the views of Interculturality in researches that relate then to the health sector with emphasis on nursing and discuss the implications of the dynamics of relationships between professionals and people from different cultures. Methods: This is a bibliographic review about the inter-relationships between Interculturality, Healthy and Nursing. The analysis was systematized from the identifying of significant nuclei of meaning. Results: As a result, although the review was made in a limited number of research bases, it was noted there is still little scientific productions that relates this term to health, but we found some articles that recognize the importance of health care and respects the values and knowledge in the context of cultural diversity. Conclusions: We have concluded the Interculturality is one possibility of dialogue between cultures and must exist in the mediation between the health team and the person or group who will be cared.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p><a name="top"></a><font face="Verdana" size="2"><b>ART&Iacute;CULOS ESPECIALES</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>TEORIZACIONES</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="4"><b>La Interculturalidad en el mundo globalizado y sus impactos en el proceso salud-enfermedad: contribuciones de la enfermer&iacute;a</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="4"><b>The interculturality Globalised World and its impact on health-disease process: contributions of nursing</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Emily Maviana Da Trinidade Santos<sup>1</sup>, Liliana Angel Vargas<sup>1</sup>, Luiz Henrique Chad Pell&oacute;n<sup>1</sup></b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><sup>1</sup>Departamento de Enfermer&iacute;a en Salud P&uacute;blica, Universidad Federal del Estado de R&iacute;o de Janeiro, Brasil</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><a href="#bajo">Dirección para correspondencia</a></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p><font face="Verdana" size="2"><b>RESUMEN</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Objetivo:</b> presentar los conceptos de Interculturalidad en art&iacute;culos que la relacionen con el &aacute;rea de la salud, particularmente de Enfermer&iacute;a, y discutir la din&aacute;mica de las relaciones entre profesionales y grupos de diferentes culturas.    <br><b>Metodolog&iacute;a:</b> revisi&oacute;n bibliogr&aacute;fica, que prioriz&oacute; identificar los nexos entre interculturalidad, salud y enfermer&iacute;a. El an&aacute;lisis fue sistematizado a partir de la identificaci&oacute;n de n&uacute;cleos significantes de sentido.    <br><b>Resultados principales:</b> es a&uacute;n escasa la producci&oacute;n cient&iacute;fica dentro de este &aacute;mbito tem&aacute;tico. Sin embargo, es importante destacar que en los art&iacute;culos encontrados se reconoce la importancia de una atenci&oacute;n a la salud que respete y valorice la diversidad de valores y saberes existentes en el contexto de la diversidad cultural.    <br><b>Conclusi&oacute;n principal:</b> la Interculturalidad es una posibilidad de di&aacute;logo entre las culturas y precisa existir en la mediaci&oacute;n de las relaciones entre los profesionales de salud y el sujeto a ser cuidado.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Palabras clave:</b> Enfermer&iacute;a, Interculturalidad y Salud.</font></p> <hr size="1">     <p><font face="Verdana" size="2"><b>ABSTRACT</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">This article aims to present the views of Interculturality in researches that relate then to the health sector with emphasis on nursing and discuss the implications of the dynamics of relationships between professionals and people from different cultures.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br><b>Methods:</b> This is a bibliographic review about the inter-relationships between Interculturality, Healthy and Nursing. The analysis was systematized from the identifying of significant nuclei of meaning. Results: As a result, although the review was made in a limited number of research bases, it was noted there is still little scientific productions that relates this term to health, but we found some articles that recognize the importance of health care and respects the values and knowledge in the context of cultural diversity.    <br><b>Conclusions:</b> We have concluded the Interculturality is one possibility of dialogue between cultures and must exist in the mediation between the health team and the person or group who will be cared.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Key words:</b> Interculturality. Health and Nursing.</font></p> <hr size="1">     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Introducci&oacute;n</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">La valorizaci&oacute;n de la diversidad cultural es un fen&oacute;meno complejo y perceptible de forma m&aacute;s intensa en las &uacute;ltimas d&eacute;cadas, a pesar de las presiones que la globalizaci&oacute;n ha hecho para <i>homogeneizar</i> culturas, personas, pa&iacute;ses. La Globalizaci&oacute;n trajo consigo la ruptura y la disminuci&oacute;n de las barreras entre los pueblos a trav&eacute;s de la ampliaci&oacute;n de las redes de comunicaci&oacute;n, favoreciendo una mayor aproximaci&oacute;n entre las culturas existentes en el mundo.<sup>1</sup> Entendemos, no obstante, que en esa interrelaci&oacute;n se generan conflictos y tensiones que afectan las relaciones entre personas, grupos y pa&iacute;ses, lo que por su parte posibilita la constituci&oacute;n de una red de relaciones fragmentadas de poder, de saber y de actitudes que impactan en las condiciones de vida y, por lo tanto, en el proceso salud-enfermedad.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En este contexto, el fen&oacute;meno de la Interculturalidad se ha convertido en un hecho que se caracteriza por la interrelaci&oacute;n, entrecruzamiento y di&aacute;logo de diferentes formas y grados entre las culturas en los diversos espacios sociales.<sup>2-5</sup> Ante esta realidad emergente y plural, es inviable pensar las pr&aacute;cticas de salud a partir de referenciales metodol&oacute;gicos incapaces de articularse con la diversidad de informaciones, saberes y pr&aacute;cticas oriundas de la red de interrelaciones socio-culturales. De esa forma, en el campo de la salud, la Enfermer&iacute;a se ve estimulada a reflexionar sobre sus modos de interacci&oacute;n con el otro, sobre los trueques en el campo del saber y de las pr&aacute;cticas de salud, reconociendo la existencia de una gran diversidad y diferencias culturales. Su objetivo es el de ofrecer un cuidado coherente con las necesidades reales de salud de los usuarios dentro de su contexto, respetando y valorizando la diversidad cultural existente entre los profesionales y los usuarios.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Este art&iacute;culo, que surge de un estudio desarrollado en el Grupo de Investigaci&oacute;n Saberes de la Enfermer&iacute;a y de la Salud Colectiva, se propone estimular la reflexi&oacute;n a partir de los siguientes cuestionamientos: ¿c&oacute;mo la Interculturalidad afecta el proceso salud-enfermedad en el mundo globalizado?, y ¿cu&aacute;l es la influencia de la Interculturalidad en la pr&aacute;ctica de la Enfermer&iacute;a en la actualidad? Como objetivos proponemos presentar las concepciones de Interculturalidad y discutir las implicaciones de la din&aacute;mica de las relaciones entre los profesionales de salud, destacando los de Enfermer&iacute;a, junto a diferentes pueblos y culturas.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Metodolog&iacute;a</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">Este art&iacute;culo surge de una revisi&oacute;n de literatura. En los procedimientos de an&aacute;lisis fue usado el m&eacute;todo de an&aacute;lisis de contenido en la modalidad tem&aacute;tica. Este an&aacute;lisis se realiz&oacute; a partir de un proceso sistem&aacute;tico y objetivo que prioriz&oacute; los n&uacute;cleos significantes presentes en los hallazgos.<sup>6</sup> Tiene como objetivo presentar concepciones de Interculturalidad y discutir las implicaciones de esta en la din&aacute;mica de relaciones entre profesionales de salud, particularmente de la Enfermer&iacute;a, en el contexto de la diversidad cultural de un mundo globalizado.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Dado que el t&eacute;rmino Interculturalidad a&uacute;n no es considerado un descriptor en las bases de datos consultadas en este estudio, fue necesario hacer una b&uacute;squeda por palabras claves en todos los &iacute;ndices. De esta manera, fue realizada una revisi&oacute;n en la Scientific Eletronic Library Online - SCIELO, considerando la disponibilidad de los art&iacute;culos completos en portugu&eacute;s o espa&ntilde;ol, con combinaciones como: "Interculturalidad y Salud", "Interculturalidad y Enfermer&iacute;a", "Comunicaci&oacute;n intercultural" y "Enfermer&iacute;a", dando como resultado cinco art&iacute;culos, tres en portugu&eacute;s y dos en espa&ntilde;ol.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Los hallazgos fueron sistematizados y organizados en una matriz que permiti&oacute; analizarlos a partir de los siguientes par&aacute;metros: a&ntilde;o de publicaci&oacute;n, autor, categor&iacute;a profesional, revista, concepto de Interculturalidad, referencia o no a la Globalizaci&oacute;n con &eacute;nfasis en los temas proceso salud-enfermedad y Enfermer&iacute;a. Identificamos que la existencia de producci&oacute;n de conocimiento que relacione Interculturalidad con el proceso salud-enfermedad y Enfermer&iacute;a a&uacute;n es escasa.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Con relaci&oacute;n al a&ntilde;o de publicaci&oacute;n fueron encontrados dos art&iacute;culos publicados en el a&ntilde;o 2005, ambos del &aacute;rea de la Psicolog&iacute;a (<i>Revista Psicolog&iacute;a y Sociedad</i>), siendo uno de origen italiano y otro brasile&ntilde;o; un art&iacute;culo del a&ntilde;o 2007 del &aacute;rea de Antropolog&iacute;a junto a las Ciencias Farmac&eacute;uticas (<i>Revista Salud y Sociedad</i>) publicado en Brasil, y dos art&iacute;culos publicados en abril de 2009, ambos de Enfermer&iacute;a y de origen espa&ntilde;ol, publicados en la revista <i>&Iacute;ndex de Enfermer&iacute;a</i>, edici&oacute;n tem&aacute;tica de la revista sobre cultura en el tercer trimestre de 2009. Como estrategia de an&aacute;lisis los n&uacute;cleos significantes encontrados en el material colectado fueron colocados en t&oacute;picos tem&aacute;ticos como se presenta a continuaci&oacute;n.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Conceptos de Interculturalidad</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Existe una gran dificultad para comprender el concepto de cultura y sobre todo el de Interculturalidad, debido a la relaci&oacute;n de esta con las diversas y complejas relaciones humanas que involucran tambi&eacute;n la comprensi&oacute;n del contexto hist&oacute;rico, social y pol&iacute;tico en que esas relaciones ocurren. En este estudio identificamos que en cuatro art&iacute;culos<sup>7-10</sup> se presenta el concepto de Interculturalidad. Otro art&iacute;culo refiere la comunicaci&oacute;n intercultural entre profesionales de enfermer&iacute;a y pacientes en Chile (etnia Aymara) y en Colombia (etnia Raizal Afro-caribe&ntilde;o). En este caso se hizo necesaria la aproximaci&oacute;n de los profesionales con las ra&iacute;ces culturales de esos grupos y los autores expresan la comprensi&oacute;n de los conceptos simb&oacute;licos de la cultura del paciente, en el proceso salud-enfermedad.<sup>10</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Es posible tambi&eacute;n identificar que la Interculturalidad est&aacute; vinculada a la vida en comunidad, donde es priorizada la construcci&oacute;n de espacios-tiempo para las pr&aacute;cticas sociales, y se comparten experiencias y se proponen soluciones espec&iacute;ficas para la convivencia de diversas culturas.<sup>8</sup> No se trata, por lo tanto de una simple confluencia de culturas en un espacio determinado, pues en la Interculturalidad las culturas se interrelacionan, siendo influenciadas unas por las otras, "llegando a un sincretismo o mestizaje cultural".<sup>9</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">De esta manera, la Interculturalidad se presenta como el "espacio de intercambio y posibilidad de innovaci&oacute;n de las tradiciones",<sup>10</sup> pues aceptar la diferencia implica estar abierto al contraste, al cuestionamiento de las incertidumbres, a la tolerancia, al sufrimiento y a los l&iacute;mites. En una reflexi&oacute;n sobre la salud ind&iacute;gena el concepto de Interculturalidad est&aacute; vinculado al de <i>Atenci&oacute;n Diferenciada</i>, entendida esta &uacute;ltima como la articulaci&oacute;n de las pr&aacute;cticas tradicionales de salud con las cient&iacute;ficas. En este sentido, a&uacute;n es utilizado el t&eacute;rmino <i>Intermedicalizaci&oacute;n</i>, que surge de la negociaci&oacute;n entre actores sociales, donde las pr&aacute;cticas de salud, en este caso relacionadas con la poblaci&oacute;n ind&iacute;gena, son resultado del proceso socio-hist&oacute;rico y no del proceso exclusivamente biol&oacute;gico.<sup>7</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Desde otra perspectiva, la diversidad cultural es intensificada a partir de los flujos migratorios que se aumentan con la Globalizaci&oacute;n, donde las personas se mueven en busca de nuevas oportunidades, y construyen en el pa&iacute;s que los acoge nuevas relaciones sociales y familiares.<sup>9</sup> Otros factores que influyen esta din&aacute;mica son: el ingreso de la mujer al mercado de trabajo, la necesidad de estas en el trabajo dom&eacute;stico y cuidados informales domiciliarios; la mano de obra no especializada en pa&iacute;ses desarrollados (agricultura y turismo), y tambi&eacute;n, el envejecimiento de la poblaci&oacute;n en los pa&iacute;ses del Hemisferio Norte. Se resalta que tales factores ayudan a equilibrar la estructura demogr&aacute;fica de los pa&iacute;ses desarrollados, contribuyendo con el aumento de la tasa de natalidad y rejuvenecimiento de la poblaci&oacute;n, pero el encuentro de m&uacute;ltiples culturas tambi&eacute;n puede traer diferentes y nuevos problemas sociales.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">De esta manera, la Globalizaci&oacute;n presenta mecanismos que pueden delimitar y normalizar el modo de ser de las personas y grupos, y "no se puede menospreciar la capacidad que tiene este sistema de fagocitar las fuerzas y formas m&aacute;s embrionarias de resistencia a &eacute;l mismo, presentes en nuestros tejidos".<sup>8</sup> Algunos prejuicios relativos a la diversidad cultural que fueron intensificados con la Globalizaci&oacute;n son observados en la discusi&oacute;n sobre diversidad en una escuela italiana,<sup>10</sup> donde los extranjeros se encuentran en desventaja social, inclusive el acento y peque&ntilde;os errores de pronunciaci&oacute;n son vistos de forma prejuiciosa, etnoc&eacute;ntrica y relacionado con el bajo nivel cultural.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>La Interculturalidad en la din&aacute;mica del proceso salud-enfermedad</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Desde tiempos inmemoriales, el ser humano ha buscado diversas formas de eliminar los males f&iacute;sicos y ps&iacute;quicos a partir del contexto y referencia sociocultural que caracteriza cada momento vivido por &eacute;l y por su grupo. Todos los art&iacute;culos analizados traen a la Cultura y la Interculturalidad vinculados al proceso salud enfermedad. De esa forma se refuerza que "Cada colectividad desarrolla a trav&eacute;s de su cultura su propio estilo de cuidado, lo cual marca la diferencia entre un sistema y otro".<sup>11</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En la perspectiva antropol&oacute;gica, se destaca la importancia de las creencias y valores como base de la esencia para la construcci&oacute;n/definici&oacute;n de actitudes y comportamientos relacionados al proceso salud-enfermedad.<sup>9</sup> Las t&eacute;cnicas terap&eacute;uticas, pr&aacute;cticas de salud y modelos de curaci&oacute;n son explicados con la manera que cada grupo, etnia o cultura percibe la salud y la enfermedad. De esta forma, cada uno busca las formas de tratamiento y curaci&oacute;n que considera m&aacute;s "adecuadas" con su realidad y su contexto socio-hist&oacute;rico-cultural. Por eso, la Educaci&oacute;n Popular en Salud es apuntada como estrat&eacute;gica para establecer y reforzar las alianzas entre los heterog&eacute;neos, para resolver o amenizar los choques culturales frente a los significados del proceso salud-enfermedad.<sup>8</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Desde otra perspectiva, el art&iacute;culo sobre Atenci&oacute;n Diferenciada asocia la interculturalidad a las nuevas relaciones entre el Estado y la sociedad brasile&ntilde;a,<sup>7</sup> principalmente despu&eacute;s de la democratizaci&oacute;n de las acciones y servicios del Sistema &Uacute;nico de Salud<sup>12</sup> y la creaci&oacute;n de la Pol&iacute;tica Nacional de Atenci&oacute;n a la Salud de la Poblaci&oacute;n Ind&iacute;gena,<sup>13</sup> que tiene como principio el respeto a los conceptos, valores y pr&aacute;cticas respecto del proceso salud-enfermedad, dentro de cada sociedad ind&iacute;gena. Tal principio es un reconocimiento a los derechos de los indios en relaci&oacute;n a su cultura, el cual fue conquistado en la Constituci&oacute;n de 1988 y reconocido a trav&eacute;s de sus art&iacute;culos 231 y 232.<sup>14</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">De la misma forma, la Ley Basaglia de 1978 en Italia, es citada como un marco importante para confrontar la diversidad en este pa&iacute;s, y los cambios de papel del profesional de salud, recoloc&aacute;ndose el enfermo en el lugar de <i>sujeto</i> y no de <i>paciente</i>. Agrega tambi&eacute;n la importancia de potencializar el valor de los sujetos en la salud, donde "curar es papel de todos".<sup>10</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Se puede, por lo tanto, percibir que los conceptos de Interculturalidad son construidos y elaborados de forma diferente, de acuerdo con el contexto en que ocurren. En Italia<sup>10</sup> y Espa&ntilde;a<sup>9,11</sup> los autores se preocupan con las cuestiones que se refieren al proceso de migraci&oacute;n intensificado con la globalizaci&oacute;n, apuntando los conflictos originarios de la interrelaci&oacute;n ocurrida en lo cotidiano, que puede ser en la escuela y hasta en la relaci&oacute;n entre profesionales de la salud y usuarios. Ya los art&iacute;culos elaborados en Brasil<sup>7-8</sup> relacionan la Interculturalidad con las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas de inclusi&oacute;n para disminuir las diferencias en las relaciones locales con los pueblos aut&oacute;ctonos.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>La Interculturalidad y la orientaci&oacute;n de las pr&aacute;cticas de enfermer&iacute;a: un encuentro de alteridades</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">En los art&iacute;culos analizados, dos se refieren a la tem&aacute;tica de la Interculturalidad vinculada directamente a la pr&aacute;ctica de la Enfermer&iacute;a.<sup>9,11</sup> All&iacute; se define la Interculturalidad como el cuidado o atenci&oacute;n intercultural de la salud, donde los profesionales de salud adem&aacute;s del estado m&oacute;rbido deben evaluar los diferentes sistemas que rodean y definen las pr&aacute;cticas culturales de salud de un grupo o etnia, incluyendo sus rituales, creencias, uso de hierbas y emplastos, de curanderas, e inclusive su relaci&oacute;n con la naturaleza, para el mantenimiento, promoci&oacute;n de la salud y curaci&oacute;n, en el que las pr&aacute;cticas, estrategias de salud y vida son fruto de los valores cultuales y de las percepciones de la realidad de cada cultura.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Por lo tanto, es necesario ofrecer a los profesionales de enfermer&iacute;a herramientas que los ayuden a reconocer y valorar los aspectos inherentes a la cultura del ser que est&aacute; siendo cuidado,<sup>11</sup> y del mismo modo, los modelos terap&eacute;uticos formulados para que enfrenten la enfermedad. As&iacute;, la comunicaci&oacute;n se presenta como herramienta clave para el cuidado cultural prestado por el profesional de enfermer&iacute;a, ya que la estructura del ser humano est&aacute; abierta al mundo y no es un cosmos cerrado sobre s&iacute; mismo.<sup>11</sup></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Para los profesionales que se relacionan con personas y grupos, sobre todo aquellos que trabajan con la salud, el punto de vista intercultural, la comunicaci&oacute;n y el v&iacute;nculo se vuelven esenciales para la comprensi&oacute;n de cada cultura en la sociedad, sus relaciones de intercambio, sus pr&aacute;cticas, sus fronteras e interfaces, as&iacute; como lo que afecta la condici&oacute;n de vida y la ocurrencia del proceso salud-enfermedad en los diferentes grupos de la estructura social. De esta forma, entendemos que los profesionales de enfermer&iacute;a precisan generar espacios facilitadores de di&aacute;logo interactivo y producir conocimiento sobre nuevas formas de cuidar, para sensibilizar al otro, a trav&eacute;s del lenguaje escrito, oral o corporal, donde estos espacios incentiven a las personas o grupos a utilizar y articular sus propios potenciales de curaci&oacute;n, tratamiento y cuidado de acuerdo con sus propios contextos socio-culturales.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">En este caso, todos los art&iacute;culos relacionan los desaf&iacute;os y las soluciones que se colocan para los profesionales de salud en general para ese encuentro con la alteridad. Un denominador com&uacute;n entre los autores es el di&aacute;logo, que precisa estar presente en la interrelaci&oacute;n entre los profesionales y sujetos cuidados o asistidos, donde la comunicaci&oacute;n y la creaci&oacute;n de espacios facilitadores surgen como herramientas clave para el encuentro con la diferencia.<sup>7-11</sup> Por lo tanto, la Interculturalidad propone la articulaci&oacute;n de los saberes de forma democr&aacute;tica y dial&oacute;gica, a partir de la interrelaci&oacute;n entre las culturas involucradas, lo que permite la valorizaci&oacute;n del conocimiento cient&iacute;fico/profesional y del popular/tradicional.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Conclusiones</b></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Promover, prevenir y recuperar la salud en contextos interculturales es un desaf&iacute;o para los profesionales de la salud y de la Enfermer&iacute;a. En la b&uacute;squeda por identificar conceptos y concepciones relacionadas con el fen&oacute;meno de la Interculturalidad, concluimos que existen pocas producciones cient&iacute;ficas que versan sobre el tema, lo que pudo ser percibido por la inexistencia de publicaciones entre el per&iacute;odo de 2002 a 2005 en la base de datos en la que fue realizado el estudio.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Las publicaciones analizadas muestran que existe un reconocimiento de la importancia de la salud y de los cuidados en la diversidad cultural que existe en la actualidad, donde nos encontramos con una enorme diversidad de conocimientos culturales (actitudes, valores y pr&aacute;cticas) existentes en la relaci&oacute;n con el otro. En este sentido, los profesionales de salud precisan asegurar y reconocer el derecho a la pluralidad en su contexto cultural sobre los modos de percibir la salud, en su sentido amplio, y sobre las formas de enfrentar los males f&iacute;sicos y ps&iacute;quicos relativos a su grupo cultural. No obstante, los art&iacute;culos aqu&iacute; analizados muestran que no existe a&uacute;n un consenso en relaci&oacute;n a la forma de interrelacionar la Interculturalidad con la Salud y la Enfermer&iacute;a, tanto desde el punto de vista conceptual como pr&aacute;ctico. Tal hecho, puede derivar de las diferencias culturales y sociales de sus autores, lo que a su vez puede ser considerado un dato valioso en la ampliaci&oacute;n de la discusi&oacute;n y desarrollo cient&iacute;fico sobre el tema.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">De esta forma, la Interculturalidad precisa estar presente en el di&aacute;logo entre el enfermero y el sujeto individual o colectivo a ser cuidado, para respetar su autonom&iacute;a, su visi&oacute;n del mundo y de la salud, buscando herramientas que los auxilien a reconocer y valorar verdaderamente los aspectos esenciales de sus culturas e involucrarlos en el proceso salud-enfermedad, as&iacute; como las maneras terap&eacute;uticas de encarar la enfermedad, seguir un tratamiento y alcanzar la curaci&oacute;n. Refuerza tambi&eacute;n la capacidad profesional, como generadora de posibles intervenciones en pro de la salud, valorando y respetando las identidades de los actores y situaciones presentes en el proceso salud-enfermedad.</font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Se concluye que las pr&aacute;cticas de salud pueden ser articuladas entre los saberes existentes, sea en la ciencia o en el saber popular/tradicional, impregnadas de cultura y diversidad. O sea, esta articulaci&oacute;n no implica antagonismos u oposiciones y s&iacute; complementariedad. Para que los valores culturales no sean transpuestos, el profesional de enfermer&iacute;a precisa conocer y respetar los valores culturales del sujeto que cuida, y reconocer que las diferencias coexisten en relaciones de intercambio, donde el otro tambi&eacute;n es dotado de conocimientos sobre la vida, la salud y el cuidado, y dentro de este contexto el profesional puede o&iacute;r y dar voz al otro sobre su concepci&oacute;n de salud y sus necesidades.</font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font face="Verdana" size="2">En la Interculturalidad, o sea en el espacio <i>Inter</i>, se produce el encuentro con el otro, lo que hace posible la articulaci&oacute;n entre los saberes cient&iacute;fico y popular, buscando el alcance de la curaci&oacute;n, rehabilitaci&oacute;n, prevenci&oacute;n y promoci&oacute;n de la salud en los grupos cuidados. Es importante para los profesionales de enfermer&iacute;a que antes de prestar el cuidado a un individuo o grupo, comprenda la Interculturalidad como una ventana abierta para el di&aacute;logo en la relaci&oacute;n entre profesional y sujeto a ser cuidado.</font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><b>Bibliograf&iacute;a</b></font></p>     <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">1. Vieira, Liszt. Cidadania e Globaliza&ccedil;&atilde;o. 8.ed. Rio de Janeiro: Record, 2005.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715046&pid=S1132-1296201300030000500001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">2. Coelho, Teixeira. O contexto das interculturalidades: identidade, diferen&ccedil;a e globaliza&ccedil;&atilde;o. In: Guelman, Leonardo; Bedran, Eduardo. Interculturalidades. Niter&oacute;i: EdUFF, 2004. Pp.: 42-49.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715048&pid=S1132-1296201300030000500002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">3. Canclini, Nestor Garcia. Diferentes, desiguais e desconectados: mapas da interculturalidade. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2007.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715050&pid=S1132-1296201300030000500003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">4. Soria JIL. Filosofia e interculturalidade. Tradu&ccedil;&atilde;o Beatriz Furtado, revisado pe lo Prof. Jos&eacute; Ribamar Bessa Freire. Hueso H&uacute;mero, 2002; 41:196-202. Dispon&iacute;vel em <a target="_blank" href="http://pt.scribd.com/doc/64564825/Filosofia-e-Interculturalidade">http://pt.scribd.com/doc/64564825/Filosofia-e-Interculturalidade</a> (acesso: 23/07/2008).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715052&pid=S1132-1296201300030000500004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">5. Pellon, Lu&iacute;s Henrique Chad. Tens&otilde;es Interculturais e os impactos no processo sa&uacute;de-doen&ccedil;a na popula&ccedil;&atilde;o Guarani Mby&aacute; do munic&iacute;pio de Aracruz Esp&iacute;rito santo. Disserta&ccedil;&atilde;o (Mestrado)- Programa de P&oacute;s Gradua&ccedil;&atilde;o em Enfermagem. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro. Aprovada em 14 de mar&ccedil;o de 2008.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715054&pid=S1132-1296201300030000500005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">6. Minayo MCS. O Desafio do Conhecimento- Pesquisa Qualitativa em Sa&uacute;de. 9ed. S&atilde;o Paulo: Hucitec, 2006.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715056&pid=S1132-1296201300030000500006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">7. Langdon, Esther Jean e Diehl, Eliana E. Participa&ccedil;&atilde;o e autonomia nos espa&ccedil;os interculturais de Sa&uacute;de Ind&iacute;gena: reflex&otilde;es a partir do sul do Brasil. Sa&uacute;de e Sociedade 2007; 16(2):19-36. Dispon&iacute;vel em http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0104-12902007000200004&amp;lng=pt&amp;nrm=iso (acesso: 09/08/2009).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715058&pid=S1132-1296201300030000500007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">8. Oz&oacute;rio, L&uacute;cia. A interculturalidade e seus in&uacute;meros come&ccedil;os comunit&aacute;rios. Psicologia e Sociedade 2005; 17(3): 31-39. 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Dispon&iacute;vel em <a target="_blank" href="http://www.index-enfermeria/v18n1/6816.php">http://www.index-enfermeria/v18n1/6816.php</a> (acesso: 09/08/2009).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715062&pid=S1132-1296201300030000500009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">10. Rodrigues, Maria Beatriz. Quais s&atilde;o as nossas diferen&ccedil;as? Reflex&otilde;es sobre a conviv&ecirc;ncia com o diverso em escolas italianas. Psicologia e Sociedade 2005; 17(3): 33-41. 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Funda&ccedil;&atilde;o Nacional de Sa&uacute;de, 2002.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715070&pid=S1132-1296201300030000500013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>    <!-- ref --><p><font face="Verdana" size="2">14. Brasil. Presid&ecirc;ncia da Rep&uacute;blica. Casa civil. Subchefia para assuntos Jur&iacute;dicos. Constitui&ccedil;&atilde;o da Rep&uacute;blica Federativa do Brasil. Bras&iacute;lia, 05 de outubro de 1988. Disponible el <a target="_blank" href="http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicaocompilado.htm">http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicaocompilado.htm</a> (acesso: 20/10/2009).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=2715072&pid=S1132-1296201300030000500014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font face="Verdana" size="2"><a href="#top"><img border="0" src="/img/revistas/index/v22n4/seta.gif" width="15" height="17"></a><a name="bajo"></a><b>Dirección para correspondencia:</b>    <br>Rua Marechal Ram&oacute;n Castilla 141/301,    <br>Bairro Botafogo, Rio de Janeiro-    <br>RJ, Cep 22.290-175, Brasil.    <br> <a href="mailto:emilymaviana@hotmail.com">emilymaviana@hotmail.com</a></font></p>     <p><font face="Verdana" size="2">Manuscrito recibido el 15.2.2012    <br>Manuscrito aceptado el 7.5.2012</font></p>     ]]></body>
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